Выдержка из обсуждения в одном форуме
Я такой терпимый только когда религия существует где-то параллельно, с моей жизнью не пересекаясь. А вот когда мне пытаются проповедовать...
уухх. Хочется сделать глазки, как в кино про нечисть, еще крылья черные кожистые и запаха серы добавить по вкусу, чтобы проповедник этот сбежал в ужасе
Я как-то попа одного довел вопросами, что он чуть ли не матом на меня орать стал.
Однако при этом я прихожу к выводу о пользе этого опиума для народа. Как минимум, в качестве замены другим видам опиума. Даже готов поддержать Вольтера , что "Если бы Бога не существовало, его следовало бы выдумать". Ведь множество обывателей, которые никогда не задумывались о смысле жизни и других высоких материях, часто не могут самостоятельно выбирать себе адекватные схемы поведения. Религия и традиции дают им простые и понятные "инструкции по эксплуатации вселенной".
Мы же гораздо глубже подходим к жизни и такие простые схемы вызывают понятное раздражение.
Представь, что тебя (опытную лошадницу) начнут вдруг учить самым азам верховой езды. Седло на лошадь одевается так (причем, ТОЛЬКО так), садиться нужно так, ехать можно только учебной рысью... Ты же будешь в полном бешенстве. Особенно, учитывая уровень инструктора, который и сам умеет только то, чему учит, и не в состоянии даже оценить твой уровень и соответственно общаться с тобой на адекватном уровне компетенции.
Большая часть попов - это как раз такого уровня инструктора по началам науки жить. Именно поэтому они вызывают такое раздражение у людей более компетентных.
И очень показателен тот факт, что глубокое погружение в любую религию приводит к одинаковым выводам, причем, в итоге сходящимся во многом с выводами внерелигиозной философии и разных наук. Это говорит о том, что все они на самом деле являются только разными подходами к освоению в действительности одного и того же глобального и сложного знания.
Не спорю, что религия - довольно кривой путь к знанию, который пройти до вменяемого уровня доступно немногим. Большинство останавливается, освоив лишь азы. Но все же в итоге пути религии и науки смыкаются. К этому месту приближаются лишь единицы из религиозных деятелей, да и из ученых очень немногие. И наверное, еще никому не удавалось достичь точки смыкания.
Тут можно провести аналогию с изучением компьютера: можно учить пользоваться компьютером, водить мышкой и кликать по иконкам - это религия. А можно изучать архитектуру компьютера, принципы построения операционных систем и языки программирования - это наука.
Айтишники и пользователи часто не понимают друг друга и вызывают святое раздражение. Но все равно, это стороны одной медали.
Я такой терпимый только когда религия существует где-то параллельно, с моей жизнью не пересекаясь. А вот когда мне пытаются проповедовать...
уухх. Хочется сделать глазки, как в кино про нечисть, еще крылья черные кожистые и запаха серы добавить по вкусу, чтобы проповедник этот сбежал в ужасе
Я как-то попа одного довел вопросами, что он чуть ли не матом на меня орать стал.
Однако при этом я прихожу к выводу о пользе этого опиума для народа. Как минимум, в качестве замены другим видам опиума. Даже готов поддержать Вольтера , что "Если бы Бога не существовало, его следовало бы выдумать". Ведь множество обывателей, которые никогда не задумывались о смысле жизни и других высоких материях, часто не могут самостоятельно выбирать себе адекватные схемы поведения. Религия и традиции дают им простые и понятные "инструкции по эксплуатации вселенной".
Мы же гораздо глубже подходим к жизни и такие простые схемы вызывают понятное раздражение.
Представь, что тебя (опытную лошадницу) начнут вдруг учить самым азам верховой езды. Седло на лошадь одевается так (причем, ТОЛЬКО так), садиться нужно так, ехать можно только учебной рысью... Ты же будешь в полном бешенстве. Особенно, учитывая уровень инструктора, который и сам умеет только то, чему учит, и не в состоянии даже оценить твой уровень и соответственно общаться с тобой на адекватном уровне компетенции.
Большая часть попов - это как раз такого уровня инструктора по началам науки жить. Именно поэтому они вызывают такое раздражение у людей более компетентных.
И очень показателен тот факт, что глубокое погружение в любую религию приводит к одинаковым выводам, причем, в итоге сходящимся во многом с выводами внерелигиозной философии и разных наук. Это говорит о том, что все они на самом деле являются только разными подходами к освоению в действительности одного и того же глобального и сложного знания.
Не спорю, что религия - довольно кривой путь к знанию, который пройти до вменяемого уровня доступно немногим. Большинство останавливается, освоив лишь азы. Но все же в итоге пути религии и науки смыкаются. К этому месту приближаются лишь единицы из религиозных деятелей, да и из ученых очень немногие. И наверное, еще никому не удавалось достичь точки смыкания.
Тут можно провести аналогию с изучением компьютера: можно учить пользоваться компьютером, водить мышкой и кликать по иконкам - это религия. А можно изучать архитектуру компьютера, принципы построения операционных систем и языки программирования - это наука.
Айтишники и пользователи часто не понимают друг друга и вызывают святое раздражение. Но все равно, это стороны одной медали.
Комментариев нет:
Отправить комментарий